Documental: Los pueblos del Sol
Mayas, Aztecas e Incas.
detodotecas
miércoles, 19 de agosto de 2015
jueves, 9 de julio de 2015
martes, 30 de junio de 2015
sábado, 27 de junio de 2015
lunes, 22 de junio de 2015
jueves, 4 de junio de 2015
martes, 2 de junio de 2015
Relatos de Aventuras
martes, 19 de mayo de 2015
lunes, 18 de mayo de 2015
jueves, 7 de mayo de 2015
martes, 5 de mayo de 2015
miércoles, 22 de abril de 2015
lunes, 13 de abril de 2015
sábado, 11 de abril de 2015
miércoles, 8 de abril de 2015
martes, 7 de abril de 2015
El Amanecer de La Humanidad
Ciencia y Religión
A lo largo de la historia, los pueblos trataron de explicar los orígenes del mundo y de la humanidad a través de mitos, es decir, a través de relatos sobre acontecimientos prodigiosos relacionados con seres sobrenaturales (dioses, semidioses, monstruos, etc). Como por ejemplo el mito de los Ticunas que vimos anteriormente.
Distintas religiones han ofrecido explicaciones sobre nuestros orígenes. Son creencias y dogmas sobre un solo dios o varios, y reflexionan sobre la existencia de algo más allá del mundo físico.
La ciencia, a su vez, también se pregunta sobre nuestros orígenes y en este sentido las investigaciones han avanzado mucho. Es de gran importancia el trabajo interdisciplinario de los científicos. La Arqueología, la Geología, la Paleontología, la Antropología, la Genética y otras disciplinas, suman esfuerzos para este estudio.
martes, 31 de marzo de 2015
Los Ticunas pueblan la tierra. (Mito colombiano)
Los Ticunas pueblan la tierra
(Mito - Colombia)
Yuche vivía solo en el mundo. En compañía de
las perdices, los monos y los grillos había visto envejecer la tierra. A través
de ellos se daba cuenta que el mundo vivía y que la vida era tiempo y el
tiempo... muerte.No existía en la tierra sitio más bello que aquél donde Yuche vivía: en una pequeña choza en un claro de la selva y muy cerca de un arroyo con playas de arena fina. Ni el calor ni la lluvia entorpecían la placidez de aquel lugar.
Una vez Yuche fue a bañarse al arroyo, como de costumbre. Llegó a la orilla y se fue introduciendo en el agua. Al lavarse la cara se inclinó hacia adelante mirándose en el espejo del agua y por primera vez notó que había envejecido.
El verse viejo le entristeció profundamente.
-Estoy ya viejo... y solo. ¡Oh! Si muero, la tierra quedará más sola todavía.
Lleno de melancolía, emprendió el regreso a su choza.
Yendo en el camino sintió un dolor en la rodilla, como si lo hubiera picado algún insecto. Comenzó a sentir que un pesado sueño lo invadía.
Siguió caminando con dificultad y al llegar a su choza se recostó, quedando dormido.
Tuvo un largo sueño. Soñó que mientras más soñaba, más envejecía y más débil se ponía y que de su cuerpo agónico salían otros seres.
Al otro día, quiso levantarse, pero el dolor se lo impidió. Entonces se miró la inflamada rodilla y notó que la piel se había vuelto transparente. Le pareció que algo en su interior se movía. Al acercar más los ojos vio con sorpresa que, dos minúsculos seres se movían allí dentro.
Las figurillas eran un hombre y una mujer. Intrigado, Yuche les preguntó:
-¿Quiénes son ustedes? ¿Cómo llegaron ahí?
Los seres levantaron la cabeza, lo miraron, pero no respondieron.
Al no obtener respuesta, hizo un máximo esfuerzo para ponerse de pie, pero cayó sobre la tierra. Al golpearse, la rodilla se reventó y de ella salieron los pequeños seres que empezaron a crecer rápidamente, mientras él moría.
Cuando terminaron de crecer, Yuche murió.
Esos seres eran los primeros Ticunas y se quedaron por algún tiempo allí, donde tuvieron varios hijos y su tribu creció y creció. Pero más tarde se marcharon porque querían conocer más tierras y se perdieron en la selva.
Muchos Ticunas han buscado y siguen buscando aquel hermoso lugar, pero ninguno lo ha encontrado.
jueves, 26 de marzo de 2015
ADJETIVOS
L0s AdjEtiVoS
Clasificación
Clasificación
CALIFICATIVOS: Nombran cualidades, estados, origen o procedencia de los nombres.Grande, rubio, cremoso, bello.
GENTILICIOS: Son aquellos que dan datos de nacionalidad o procedencia. Argentino-platense-bonaerense
NUMERALES: Expresan cantidad u orden de forma precisa.
Numerales Cardinales
Forman la serie natural de números (uno, dos, tres...).
Cuando el adjetivo numeral cardinal uno va delante de un sustantivo, se apocopa a la forma un.
Numerales Ordinales
Añaden idea de orden.
Numerales Múltiplos
Expresan multiplicación por la serie natural de los números (doble, triple, cuádruple...).
Numerales Partitivos
Expresan división (medio, tercio, cuarto...).
Además de las variaciones en género y número, los adjetivos también pueden sufrir otra que tiene relación con el GRADO en que están usados.
Existen tres grados del adjetivo que señalan una variación en su significado:
1. El grado positivo indica simplemente la cualidad del sustantivo. Ejemplo: calle ancha.
2. El grado comparativo expresa la cualidad del sustantivo en comparación con otro. Ejemplo: este coche es más rápido que aquél.
La comparación puede expresarse de tres formas:
- igualdad,
- superioridad
- inferioridad.
- La comparación es de igualdad si el primer sustantivo tiene una cualidad de la misma intensidad que el segundo. Ejemplo: Juan es tan estudioso como Luis.
- La comparación de superioridad se forma cuando el primer sustantivo tiene una cualidad con mayor intensidad que los demás. Ejemplo: María es más trabajadora que Ana.
- La comparación de inferioridad se expresa cuando el primer sustantivo tiene una cualidad de menor intensidad que los demás. Ejemplo: Pedro es menos estudioso que Juan.
3. - El grado superlativo expresa la cualidad del sustantivo en el más alto grado. Ejemplo: la película es divertidísima.
miércoles, 25 de marzo de 2015
24 de Marzo. Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia.
LA MEMORIA (L Gieco)
Los viejos amores que no están,
la ilusión de los que perdieron,
todas las promesas que se van,
y los que en cualquier guerra se cayeron.
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.
El engaño y la complicidad
de los genocidas que están sueltos,
el indulto y el punto final
a las bestias de aquel infierno.
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.
La memoria despierta para herir
a los pueblos dormidos
que no la dejan vivir
libre como el viento.
Los desaparecidos que se buscan
con el color de sus nacimientos,
el hambre y la abundancia que se juntan,
el mal trato con su mal recuerdo.
Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.
Dos mil comerían por un año
con lo que cuesta un minuto militar
Cuántos dejarían de ser esclavos
por el precio de una bomba al mar.
Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.
La memoria pincha hasta sangrar,
a los pueblos que la amarran
y no la dejan andar
libre como el viento.
Todos los muertos de la A.M.I.A.
y los de la Embajada de Israel,
el poder secreto de las armas,
la justicia que mira y no ve.
Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.
Fue cuando se callaron las iglesias,
fue cuando el fútbol se lo comió todo,
que los padres palotinos y Angelelli
dejaron su sangre en el lodo.
Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.
La memoria estalla hasta vencer
a los pueblos que la aplastan
y que no la dejan ser
libre como el viento.
La bala a Chico Méndez en Brasil,
150.000 guatemaltecos,
los mineros que enfrentan al fusil,
represión estudiantil en México.
Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.
América con almas destruidas,
los chicos que mata el escuadrón,
suplicio de Mugica por las villas,
dignidad de Rodolfo Walsh.
Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.
La memoria apunta hasta matar
a los pueblos que la callan
y no la dejan volar
libre como el viento.
martes, 17 de marzo de 2015
Breve Historia de la Civilización
BREVE HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN (Eduardo Galeano)
Y nos cansamos de andar vagando por los bosques y las
orillas de los ríos.
Y nos fuimos quedando. Inventamos las aldeas y la vida en comunidad, convertimos el hueso en aguja y la púa en arpón, las herramientas nos prolongaron la mano y el mango multiplicó la fuerza del hacha, de la azada y del cuchillo. Cultivamos el arroz, la cebada, el trigo y el maíz, y encerramos en corrales las ovejas y las cabras, y aprendimos a guardar granos en los almacenes, para no morir de hambre en los malos tiempos.
Y en los campos labrados fuimos devotos de las diosas de la fecundidad, mujeres de vastas caderas y tetas generosas, pero con el paso del tiempo ellas fueron desplazadas por los dioses machos de la guerra. Y cantamos himnos de alabanza a la gloria de los reyes, los jefes guerreros y los altos sacerdotes.
Y descubrimos las palabras tuyo y mío, y la tierra tuvo dueño y la mujer fue propiedad del hombre y el padre propietario de los hijos.
Muy atrás habían quedado los tiempos en que andábamos a la deriva, sin casa ni destino.
Los resultados de la civilización eran sorprendentes: nuestra vida era más segura pero menos libre, y trabajábamos más horas.
Y nos fuimos quedando. Inventamos las aldeas y la vida en comunidad, convertimos el hueso en aguja y la púa en arpón, las herramientas nos prolongaron la mano y el mango multiplicó la fuerza del hacha, de la azada y del cuchillo. Cultivamos el arroz, la cebada, el trigo y el maíz, y encerramos en corrales las ovejas y las cabras, y aprendimos a guardar granos en los almacenes, para no morir de hambre en los malos tiempos.
Y en los campos labrados fuimos devotos de las diosas de la fecundidad, mujeres de vastas caderas y tetas generosas, pero con el paso del tiempo ellas fueron desplazadas por los dioses machos de la guerra. Y cantamos himnos de alabanza a la gloria de los reyes, los jefes guerreros y los altos sacerdotes.
Y descubrimos las palabras tuyo y mío, y la tierra tuvo dueño y la mujer fue propiedad del hombre y el padre propietario de los hijos.
Muy atrás habían quedado los tiempos en que andábamos a la deriva, sin casa ni destino.
Los resultados de la civilización eran sorprendentes: nuestra vida era más segura pero menos libre, y trabajábamos más horas.
lunes, 16 de marzo de 2015
domingo, 15 de marzo de 2015
Leyenda Urbana
La leyenda urbana es un relato perteneciente al folclore contemporáneo, a veces emparentable con un tipo de superstición, que, pese a contener elementos sobrenaturales o inverosímiles, es presentado como hechos reales. Algunas parten de hechos reales, pero éstos son exagerados, distorsionados o mezclados con datos ficticios. Circulan a través del boca a boca, o medios de comunicación como radio, televisión o Internet.
Una misma leyenda urbana puede llegar a tener infinidad de versiones, situadas generalmente en el entorno de aquellos que las narran y reciben. Por su adecuación a la sociedad industrial y al mundo moderno reciben el calificativo de «urbanas», que las opone a aquellas leyendas tradicionales relacionadas con épocas pasadas. A menudo, el narrador afirma que los protagonistas de la leyenda urbana fueron conocidos o parientes de alguna persona cercana.
Para que una historia ficticia se convierta en leyenda urbana es preciso que se difunda de forma espontánea como verdadera y que la información alcance cierto reconocimiento popular.
La leyenda urbana puede inspirarse en cualquier fuente, pero incluye a menudo un elemento misterioso, incomprensible o chocante. Rara vez resulta posible localizar el origen preciso de una leyenda urbana. Cuando el investigador se enfrenta a una de ellas, se encuentra con varios relatos extendidos por distintas zonas, construidos a partir de un mismo esquema, pero adornados con detalles muy variados en función de su localización.
Las leyendas urbanas tienen una estructura más compleja (planteamiento, nudo y desenlace) que los chismes o rumores. No pretenden, como éstos, desacreditar a una persona en concreto, sino que abordan una "problemática" que afecta a muchas personas. Generalmente cuentan historias que nos alertan sobre posibles peligros que nos pueden acechar en nuestra vida diaria.
La leyenda urbana se encuentra en el límite de la credibilidad. Todas incluyen hechos falsos pero algunas toman elementos de la realidad o están basadas en algún hecho real. Por eso, la leyenda urbana suele contarse como si fuera un suceso verdadero, al menos, verosímil. Esto exige que los personajes sean anónimos, "un hombre", "una mujer", "una pareja" o "un conocido de un amigo", el cual el narrador de la leyenda urbana no conoce personalmente, aunque situados siempre en escenarios concretos (una determinada ciudad, calle, país) que contribuyen a hacerla creíble.
Con el paso del tiempo, los elementos de la narración se transforman para volverla más atractiva e impactante.
Desde finales del siglo XX, Internet ha contribuido notablemente a la difusión de las leyendas urbanas.
sábado, 14 de marzo de 2015
Mit0S y LeyEndAs
Las palabras mito y leyenda suelen evocarse en forma conjunta, porque la asociación de significados entre ambas es prácticamente espontánea. Sin embargo, es posible establecer una diferenciación entre ambas:
La leyenda suele ser un relato maravilloso que algunas veces tiene origen en algún evento histórico, pero que suele estar enriquecido por numerosos elementos fantásticos. Es una producción literaria de creación colectiva sobre la existen diferentes versiones. Muchas de ellas han llegado a nuestros días incluso como auténticas piezas literarias. Ejemplos de leyendas: La leyenda de Tristán e Iseo, La leyenda del rey Arturo.
El Mito a diferencia de la leyenda, describe más claramente una historia que guarda una estrecha relación con lo religioso. En efecto, posee componentes alegóricos evidentes que refieren a una fuerza de tipo creadora o mágica que forma parte de la tradición que los genera. Los mitos, tienen así, una influencia importante dentro de las costumbres de una sociedad. Por otra parte, el mito representa una explicación sobre el origen del mundo y es un sustento de la cosmovisión de una cultura.
La leyenda suele ser un relato maravilloso que algunas veces tiene origen en algún evento histórico, pero que suele estar enriquecido por numerosos elementos fantásticos. Es una producción literaria de creación colectiva sobre la existen diferentes versiones. Muchas de ellas han llegado a nuestros días incluso como auténticas piezas literarias. Ejemplos de leyendas: La leyenda de Tristán e Iseo, La leyenda del rey Arturo.
El Mito a diferencia de la leyenda, describe más claramente una historia que guarda una estrecha relación con lo religioso. En efecto, posee componentes alegóricos evidentes que refieren a una fuerza de tipo creadora o mágica que forma parte de la tradición que los genera. Los mitos, tienen así, una influencia importante dentro de las costumbres de una sociedad. Por otra parte, el mito representa una explicación sobre el origen del mundo y es un sustento de la cosmovisión de una cultura.
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